東西南北 春夏秋冬 ヨーロッパの旅
春のルーマニア
東欧（1998年5月）

03. ヴォエヴォドの教会
（クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア）

中世ワラキア公国の古都クルテア・デ・アルジェシュを代表する建物の一つは、さっき見てきたマノレ修道院なんだけど、もう一つ大事な建物があるんだ。

ヴォエヴォドの教会の門 （クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア） それが、「ヴォエヴォドの教会」と呼ばれる建物。

その「ヴォエヴォドの教会」の周囲を守る城壁の入り口の一つが右の画像なんだ。つまり、中世のワラキアでは、ときおり襲い掛かってくるオスマン・トルコの兵士達から教会を守るために、城壁を必要としていたんだね。

ワラキアのヴォエヴォド（公）

ヴォエヴォドというのは、強いて日本語に訳せば「公」（あるいは、君主）という意味の言葉なんだ。つまり、ワラキアのヴォエヴォドはワラキア公、モルドヴァのヴォエヴォドはモルドヴァ公というわけだ。

ワラキアのヴォエヴォド（公）バサラブ1世の像（クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア） そして、右の画像に写っているのが、14世紀前半にワラキアのヴォエヴォドとなり、ハンガリー軍と戦ってワラキア公国の独立を勝ち取ったバサラブ1世の像だ。

この人物が、この「ヴォエヴォドの教会」を建てたらしい。だから、教会の横に右の画像にある像が立っているのかもしれないね。

ちなみに、上のバサラブ1世の孫の孫にあたるヴラッド・ツェペシュ（串刺し公＝ドラキュラのモデル）も、ワラキアのヴォエヴォドになっている。それも三回（1448年、1456-1462年、1476年）。

なんでまた何度も即位したり追放されたりと忙しいかと言えば、まずはバサラブ1世の子孫達の間で公位争いが激しかったこと。公位継承順序を決めるルールが無かったことと、バサラブ1世の子孫達の中で有力な二つの系統（ヴラッド・ツェペシュが属する家系とダネスティ家）が争っていたことが背景にあるみたい。

しかも、当時のバルカンの強国ハンガリーとオスマン・トルコとの間に挟まれ、双方の影響がルーマニアに及んでいたことも大きかったんだね。

更に、当時のワラキアの貴族たちの存在。彼らは、中央集権的な政府の成立を嫌った上に、ときにはハンガリー（及びトランシルヴァニア）側につき、あるいはオスマン・トルコ側に立ち、その時々で立場を変えていたみたいなんだ。

ワラキア公ヴラッド・ツェペシュ（串刺し公）も、そんな状況で随分と苦労したみたい。ついつい手荒なことをしちゃって、後にはドラキュラのモデルになってしまったわけだ。


「ヴォエヴォドの教会」は修復工事中
（クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア）

木組みに覆われたヴォエヴォドの教会 （クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア） 話がついつい串刺し公に流れちゃうね。元に戻して、ヴォエヴォドの教会のこと。

残念ながら工事中で、外壁は木組み（右の画像）に覆われていた。

ヴォエヴォドの教会の中の絵 （クルテア・デ・アルジェシュ、ルーマニア） それでも教会の中には入ることが出来たんだ。但し、内部にも修復工事のための足場が組み立てられていて、まともに歩くことも出来ない。

それでも足場の上によじ登り、木組みの間にカメラを突っ込んで撮ったのが右の画像。少しは中世ワラキアの雰囲気が伝わるかな。

【参考】都市別ツアー


【参考】ホテル検索


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